丘处机，字通密，号长春子，金元之际全真道高士，今山东省栖霞人，因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这也使他更为大众所知。 丘处机师从王重阳，曾在陕西磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”，后又赴今陕西陇县龙门山隐修。 他潜心于养生学和道学的研究，并广交陕西的文人学士，获得了丰富的历史、文化知识。1188年(金大定二十八年)，丘处机应金世宗召，从陕西赴燕京(今北京)，奉旨塑王重阳、马丹阳像于官庵，并主持“万春节”醮事并向金世宗作“持盈守成”的告诫，名声大振。 1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，掌教时间长达二十四年，期间他在和社会上积极发挥自己的影响，使全真道的发展进入兴盛时期。1214年，山东发生杨安儿起义，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，凭藉丘处机的声望，登州和莱州等地很快恢复平静；又1216至1219年间，南宋和金朝政府屡次诏请丘处机赴朝，但他都没有前往。 1219年，成吉思汗西中，听随行人介绍丘处机为有道之士，便遣使相召。1220年秋，丘处机率从山东莱州动身，穿越蒙古高原、金山，1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见，进言“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，被尊称“神仙”。每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。”此讲深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”，在丘处机的影响下成吉思汗曾令“止杀”。1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余，并通过入全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。1227年(元太祖二十二年)，丘处机羽化于天长观，著有《磻溪集》、《鸣道集》等书。
