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修真十书卷之五十九黄庭外景玉经注中

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作道当入净室中,及胎炼形,还于精神也。 虚无者,自然也。守道养形,修契自然,无离于己身也。 恬淡清净,养神爱体,远害万里,无复思虑也。 学道俱备,身体轻举,恍恍惚惚,如有毛羽,来即举升,故曰扶踈。 得道不死,度世长存,乃能白日魂飞入太清也。 五藏法五行,或上或下,参差同一喉咙也。 上下三五合一室,三五亏则返一也。 左目为日,主父,治在其中。右目为月,主母,治在其中。斗者,七星候也,亦为之七政。 碌碌如玉,落落如石,行气握之,念如运珠。 修道守一,服气延年,反命神仙,万事毕矣。 闭精自守,念赤子也。 修道审入九室,返胎炼形,修理玄白,真气恬然,闭塞三关,邪气不生也。 日月为两目也,侠于左右,所治也在紫房宫中,出为道之真。 天有七星,地有三精,元气回行,无穷极也。 元气升降,上下混沌,亦无形端,天地得之乃能长生。 玉白如石,在下部也。 闭精自守,受气养神。 根基者,谓人知守一也。华采者,谓人面目悦泽,体有光华也。 天气下降,地气上升,二合成德,变化相生,闭气守精,养神炼质。 泥丸中气王色明,真人太一住其中。亭亭,心也。 真人赤子,可为使令也。不出户知天下,不窥牖见天道。 阳,谓元阳也,白也,须臾变异。长生之要,守三黑之神者也。 七窍五藏,共相和同,共于一室。 昆仑为头也,真人所游戏其中。日月运行,寒暑更变,终不误也。 丹田上通紫官,中有五城十二楼,真人在其中游戏。 两目也,玄气明照,出若连珠,五色恍恍,子常念之,寿命无穷也。 真人得道,万岁易形,男八女七,从此而生。与日月相守,天地相保。 三阳,三九历候也。婴儿生时,一神魂魄来入形中也。 鼻引阳气,取之以内养。赤子、真人、婴儿是曰三阴,亦食神也。 魂阳魄阴也,谓世人无道德,魂魄离身,归散本也。 拘魂制魄,令不动作,帝在身中,道以自然。

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