道、德、经，三字合起来是说，有一个亘古不变的大道，独立而不改，周行而不殆，为万物之所宗。人行于道上，则能有德。圣人阐述这个道，以及告诉人们怎么把握它，行道积德以蓄天下，并实际用以治国理政的君王教育经典，
叫作《道德经》。
白岩松在自传《白说》中说过，自己的一生，是被读书改写的。影响过自己人生的一共有四本书，前三本分别是《新华字典》、《朦胧诗选》和《曾国藩家书》而最后一本，也就是现在正在影响他的，
就是流传了千年的《道德经》。
老子出关，尹喜问道，一夜成书，落笔5000余字，书名为
《老子》
。该书分为上下两篇，上篇为《道经》
，下篇为《德经》
，故后人改为《道德经》
。《道德经》是道家学派的经典著作，相传为老子所著，其中蕴含的哲理简单而意味深远，其中最经典的5句话更是蕴含了中国式的生存智慧，领悟透了并在实践中践行的话，受益终身。
1、和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。——《道德经·第七十九章》
【译释】无论如何化解深重的怨恨，必然还会残留难以消除的余怨，这怎么能算完善？所以圣人待人即使被伤害了，也不会利用有利的地位去报复。有德的人只给予别人而不向别人索取，这就像拿着契约却不去逼债一样。
与人相处，如果不能宽容，那么你就难免处处树敌，寸步难行。而在老子看来，不记旧怨还不是宽容的最高境界，真正懂得宽容的人在放弃报复对方的想法，热情大度地待人，求得人与人之间的谅解、和谐。
2、夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经·第二十二章》
【译释】不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。后世流布的“难得糊涂”、“吃亏是福”等思想意识，与老子所谓“不争之德”都不无源流关系。
钱钟书住清华园时，养了一只猫，那只猫老爱跟邻居的猫打架。即使是寒冬，只要他听见猫叫，就从被窝里起来，拿跟竹竿去帮自己的猫打架。
每一次，夫人杨绛都要起身去阻止：“别争，别争，伤和气！”
不争，是杨绛一辈子的主题词。她借由一首英国的诗，译出自己的所想：“我和谁都不争， 和谁争我都不屑。”
3、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。——《道德经·第六十四章》
【译释】合抱的大树是从细小的萌芽开始生长的，九层的高塔是由泥土堆积起来的，老子对于积累的认识很深刻，他认为：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。”——任何事物都是由小成大，聚少成多的。
老子的这一观点很客观，也很符合事物发展的规律。正如荀子所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”无论做什么事，若能不断努力，每次做一点，哪怕只是微不足道的一点点，只要持之以恒地做下去，总会有所收获。
4、多言数穷，不如守中。——《道德经·第五章》
【译释】话在讲出来之前一定要思考清楚，俗话说得好，“言多必失”“沉默是金”这些古话说的非常有道理，一些祸从口出的事情，我们在电视上和生活中平日里都能体会得到，所以在不知道该不该说，要么说都是有一定的学问的。
与其什么都不懂乱说一通不如沉默寡言分析他人所阐述的话语，更不可再别人背后随意议论，因为你不知道自己说出来的话，会不会被其他有心人听到传给当事人，如果是夸别人的还好，但是这类话传到当事人耳朵的几率非常低，而真正传入当事人耳朵里较高的还是你之前议论的是非，就像中国的另一句古话所说“好事不出门，坏事传千里”。
5、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。——《道德经·第九章》
金玉满堂，家财万贯，如果不懂得低调从事的话，就很难守住了，一方面是外人垂涎，另一方面是自己和子孙，容易“富贵而骄”，骄奢淫逸，就给自己的家族埋下了祸根。
一件事情做得比较完美了，就要懂得功成身退，这样才能善终，《易经》里面说亢龙有悔，这是符合自然规律的。
此外，老子《道德经》的利害之处，是可以根据自身情况，
重新梳理自己的思维方式，提升自己人生的领导力，
任何一个认真对待生活的人都应该读一读道德经，“一以贯之”，每一个人都应该做自己的领导者。
读《道德经》还能让你更好掌控，在对的时机做对的事，别逆天，顺应自然，你的人生不会差！
道德经虽然只有五千字，但是字字深奥，需要你去结合自身的实际情况思考。
所以给大家推荐的，是白话文版本的《道德经》
马云行商数十载，工作包里总是放着几本书，这几本书总会不断更换，但是唯独一本《道德经》，一直都在。
马云有一次看
《道德经》
时突然很兴奋地说：“哎呀！这哪是我在读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处。
这套《道德经》，有原文，有注释，有赏析，闲时静下心来，品一杯香茗，读一本好书，沉淀自己的心灵，何乐而不为呢？
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